真武從神體系-王靈官

誕辰日：農曆六月十三
得道日：農曆六月廿三

王天君，又稱王靈官、靈官王元帥、隆恩真君、都天豁落靈官、豁落火車王靈官、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將等，為道教鎮守山門的神明，是許多神明的護法神之一，以及扶鸞信眾稱之為王恩主，和關帝君、呂祖師、岳鄂王、張灶君合稱五恩主。王靈官的特徵是額頭有一隻眼睛，並以金鞭為武器，右手持鞭左手掐靈官訣（通天指）。靈官訣的手勢就跟豎中指是一樣的，只是沒有對著人。但這個手勢並非要挑釁，而是知民所苦，上達天聽的意思。

王靈官是南天離火之氣聚集而成的神靈，原本就沒姓氏，奉玉皇上帝之命成為湖南湘陰的地方境主神或城隍。因為相當靈驗，當地民眾天天殺豬宰羊，甚至用太宰（牲禮最高規格，一般而言只有天子祭天時使用）祭祀。道士薩守堅經過，覺得信眾太誇張，一點慈悲心也沒有，就將廟宇焚毀。沒有了廟宇，靈官居無定所，就跑去向玉帝告狀。玉帝賜靈官一把金鞭，告訴祂只要受到鞭擊就失去十萬年道行，要靈官觀察薩守堅，只要他出現一個壞念頭，就用金鞭懲罰他。靈官就這樣貼身觀察好多年，發現薩守堅從來都沒有出過壞念頭，就現身說明為什麼要跟著他這麼多年，並且拜薩守堅為師，薩守堅便卜卦以王做為靈官的姓，並賜名為善。

王靈官的職能為天上和人間的糾察隊，統領數萬神兵神將，降妖伏魔驅逐瘟疫。威武勇猛的形象深植人心，百姓甚至稱讚祂：「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。知道祂是如此厲害的神明

宋元時期，傳真教創始人王重陽，已羽化得道，位列仙班。玉帝賜封王重陽，可是王重陽愁眉深鎖，不願答話。三官大帝有見及此當即詢問因由，原來王重陽雖已位列仙班，但掛念世人修道之路艱難，因而擔憂不已。王靈官身任道教第一護法大神，負責鎮守道教宮觀山門和保佑道教安寧，於是一口答應凡是有人堅持修練，王靈官必有感應，如是誠心堅持者，更會隨時降臨。從此，道觀山門開始建有靈官殿，王靈官在此鎮守山門亦觀察世人修行之心。

明朝時期，王靈官已經是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”。其中杭州道周思德就是行靈官法，知禍福先，聞名於京師。明朝永樂皇帝篤誠崇奉靈官，祈禱每每應驗，每每出征時必載靈官籐像同行，以為護軍之神。又在宮城成附近建天將廟、祖師殿，供奉王靈官及其師薩真人。

明清時期，出現過滅佛行為，佛教急速衰亡。皇帝下令僧侶移居山林，嚴格禁止社會大眾擅入寺院，也禁止僧眾接觸信眾。佛教一轉成為山林佛教，為令人們知道寺廟在山上，山門前也建有靈官殿，人們因而得知山上有寺廟。王靈官因此守護佛寺山門，以防壞人及妖邪登山，正是來者不善者，殺。王靈官持正衛道，佛祖本來考慮加封王靈官，王靈官認為降魔衛道理所當然，因而惋拒了。

到現代，各地道教宮觀，進山門第一殿大多是靈官殿，數百年來，香火久盛不衰。「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」，王靈官威名大振。進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲戰袍，右拿鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將都天豁落糾罰王靈官。王靈官常塑在山門之內，鎮守道觀，其作用相當于佛教中的韋陀。