丙午年心血來潮，想要一改過往宅在家吃元宵過節的氣氛，便在網路上搜尋一下台灣各地有哪些元宵活動，突然看到在嘉義溪口北極殿有炸轎迎元宵的活動，又能親近上帝公，還可以過元宵，馬上就安排了這二天一夜的車泊行程，第一天是在苗栗後龍體驗慈雲宮攻炮臺，第二天就來到嘉義溪口北極殿，廟方安排由宜蘭國光樂儀隊打頭陣，接著各地庄頭陣頭陸續出動繞庄，真正元宵節還沒到，但這裡村頭庄尾幾乎都被煙火陣頭鑼鼓聲包圍起來，氣氛相當的熱鬧，心頭忽然一熱，這才有像在過節，不是嗎??
說起這個「炸轎」，已在當地已傳承超過百年了，被視為這才是「溪口人的過年」，而且規模越來越大，與鹽水蜂炮、台東炸寒單並列為台灣元宵具代表性的火藥祭典。炸轎的核心概念在於「發」，民間相信火藥的熱氣與鞭炮的聲響能帶來財運與興旺。對溪口人而言，元宵節的鞭炮聲象徵著新的一年家戶平安、農作豐收，且炮炸得越多，象徵當年的運勢會越加紅火。信徒為了敬神與祈求平安，會準備大量鞭炮（炮心）。當神轎抵達廟埕或特定地點時，信徒會將成箱的鞭炮拆開並拋向神轎，使神轎瞬間被火光與濃煙包圍。這是一項高度參與的活動，鄉民會主動幫忙拆箱、遞炮，形成全鄉動員的獨特景致。每年農曆正月十五日（元宵節）及十六日，展開為期兩天兩夜的遶境。神轎會走遍溪口鄉全境 18 個村莊，是全鄉沸騰的年度盛事。
溪口北極殿主祀的玄天上帝（當地親切稱為「老上帝」）被信徒認為神威顯赫。炸轎儀式中，信徒將成堆的鞭炮擲向神轎，不僅是為了熱烈歡迎神明巡境，更是一種「展現神威」的方式。當地傳說老上帝「愛吃炮」，因此信徒準備大量鞭炮（炮心）來敬神，形成了獨特的煙火祭典。在民俗意義上，大規模的爆竹煙火具有「驅趕瘟疫」與「淨化地方」的功能。神轎在遶境過程中走遍全鄉 18 個村莊，透過炸轎產生的火光與硝煙，象徵將地方上的不潔之氣掃除，為村民祈求一整年的清淨平安。這項傳統在溪口已延續超過百年，最初可能是小規模的迎神放炮，隨著地方信仰凝聚力增強，演變為全鄉參與的「炸轎」盛事。對於許多溪口子弟來說，這不只是宗教活動，更是一場具備「成年禮」性質的文化記憶，代代相傳至今。
