南竿
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，廟址處地名舊稱山隴境，此廟坐西北向東南，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，因陳依菊在介壽村獅子市場營生，所以此尊玄天上帝也深受獅子市場眾攤商信仰，就在眾志成城的推波下則即於獅子市場旁啟建一座嶄新璇宮，並於2015年慶成入火安坐。 山隴境玄天宮為一座傳統閩南式重簷式山頂五門五開間之建築，廟體下方有一塊氣勢磅礡之九龍照壁，沿著照壁旁之菱形樓梯拾階而上可見氣派的大門上鑲崁一塊金底紅字之玄天宮廟額，大門口置有一座天公爐，步入廟內可見五座神龕，正中神龕奉祀主神北極玄天上帝，陪祀神祇則有：龍邊左一神龕奉祀天上聖母、龍邊左二神龕奉祀白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀關帝聖君，虎邊右二神龕奉虎將軍等諸天神祇。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典、農曆三月三日的玄天上帝聖誕。
地址：連江縣南竿鄉珠螺村34號 | MAP
珠螺境玄天上帝廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號，主祀玄天上帝，陪祀神為李將軍、趙師爺、楊大人、柳仙女、文周公、桃花女。主要祭祀活動為農曆正月十四日的擺暝祭典、農曆三月三日的玄天上帝聖誕祭典。據說玄天上帝頗為靈驗，信眾認為幾乎有求必應，1995年左右有南竿駐軍發生中邪之事，部隊長官親自前往廟中向玄天上帝求助後，才解除這位士兵邪靈入侵的症狀，事後部隊長官逢年節神明生日，都會到裡燒香拜拜答謝神明。據村中年長者表示，玄天上帝香爐傳說是由天邊飛來本村，正坐在現在的廟址上，上面刻著玄天上帝的字樣，村中居民將其視為至寶，擔心遭竊於是寄放民宅陳元泰家中祀奉多年，後來建了一座小廟並塑神像供奉，1930年代地方頭領林義和將赴廈門出勤務時曾赴本廟許願庇佑，後來順利歸來，就請大埕口一帶匠師來此重建玄天上帝廟，以杉木構架、青石砌牆，並木刻籤板，塑像師父建議加塑文周公、桃花女配祀，廟宇新建當時曾有福州戲班巡迴本地演出。1988年，廟內略做整修。2005年，村民見廟中木建構均已陳腐不堪，於是集資重建，請中國大陸師傅，從中國大陸購買石材、木材，塑神像，新廟完成後金碧輝煌，神像部分聽從建廟師父建議︰玄天上帝身旁都應有康趙劉林（或温馬關趙）四大元帥（或將軍），所以加塑四尊據說是康趙劉林四大元帥神像。另有二尊舊廟所供不知名神像，經北竿水部尚書公廟扛乩問神後確認為「柳仙女」「楊大人」但村民們並不知其所來自。
北竿
主祀神明: 玄天上帝
陪祀神明: 地藏王菩薩 / 王母娘娘 / 天上聖母 / 濟公禪師 / 北斗星君 / 南斗星君 / 土地公
創立起始年: 1998
建立沿革:廣玄宮主祀北極真武老祖，陪祀有地藏王菩薩、王母娘娘，媽祖娘娘、濟公活佛、北斗星君、南斗星君、土地公等。
民國八十六年間北竿居民王樹欽赴板橋廣玄宮求北極真武老祖金身回家供奉，同年五月二日午時進行安座，王樹欽當下發願捐地，並由師兄弟及地方熱心人士贊助，搭建二層鋁鋅鋼板壹座，於民國八十七年二月二十二日，正式立廟創設馬祖廣玄宮。
據該宮傳師特別指出這裡的玄天上帝傳說：玉帝封玄天上帝為金闕化身，蕩魔天尊。掌管太陽宮，及三十六員天將，賜黑袍、七星劍、七寶冠。真武玄帝來到太陽宮，不見三十六員大將，因其皆私自下凡間，玄帝為收復天將，請教其師妙樂天尊，天尊云：玄帝還有四十二年災難未滿，開示得下凡受盡苦難。玄帝拜別師父，化一縷金光飛入境樂國，善勝皇后夢見吞日入腹，忽覺有孕，於開皇廿五年三月初三午時出生。長大後，棄家修行，被斗母元君度去武當山苦練玄功有成，詔封玉虛師相，北方玄天上帝，管三十六員大將，八十二化身，年逢九月初九、十二月廿此日巡遊天下，驗察善惡，時中界隋煬帝無道，玄帝自動請請旨下凡，玉帝親封北方真武大將軍，受三清指點，玄帝大顯神通收伏龜蛇二妖，玉帝封龜蛇為水火二將。自是玄帝披髮於後腳踏龜蛇，手執寶劍，終經千辛萬苦收妖後，返天繳旨，玉帝大悅，加封為混元九天萬法教主，玉虛師相，蕩魔天尊。上宣三十六員天將，每年十二月廿五日與眾將同遊下界，巡察善惡。平時鎮守北天，受萬方香火，(參考自《玄天上帝全集》，正一善書出版社)
主祀神明: 玄天上帝
陪祀神明: 天上聖母 / 白馬尊王
建立沿革:
本廟主祀神為玄天上帝，陪祀神為天上聖母、白馬尊王。
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神為玄天上帝，陪祀神為天上聖母、白馬尊王。主要祭祀活動為元宵節擺暝祭典，除此之外，在農曆三月三日玄天上帝聖誕，亦會舉行盛大的慶典。廟楹聯云：「玄天威靈七政主宰，上帝恩澤合境平安」，「萬物總歸三尺劍，五雲現時七星旗」。橋仔村位於壁山山陰一北向傾斜的山谷內，由於谷地歷經雨水切割形成山溝縱橫，因此境內小橋隨處可見，在馬祖方言中「仔」即為「小」，故名為橋仔。而昔日橋仔富漁鹽之利，曾為商業轉運港，所以居民及往來的客舟商旅有感於宗教信仰有撫慰與寄託的作用，於是早在在明末就創建了玄天上帝廟，出海前常趨前膜拜玄天上帝，每當漁獲豐收，也會以此答謝神明，據廟前「北極玄天上帝記史碑」記載，玄天上帝廟曾於清乾隆六年（西元1741年）重新修葺，由廟內尚保存一塊吳航梅東子弟林開遠喜捨的玄天上帝的籤詩板，清楚記載「清乾隆六年歲次辛酉年」，由此可以印證橋仔玄天上帝廟確創建於清乾隆年前。之後由於橋仔玄天上帝廟因年代久遠迭有毀壞，故由地方籌資重建，承北高指揮部全力支援，歷經1974年和1990年兩次整建，順利竣工完成迄今。本廟和山西靈台公廟、正乙玄壇宮合稱「三合殿」，採聯合管理方式，由同一個廟宇管理委員會管理之。
地址：連江縣北竿鄉橋仔村101號 0836-55523 | google map
莒光
莒光熾坪境老頭山玄天上帝廟
莒光大坪老頭山玄天上帝廟位於連江縣莒光鄉大坪村，接近懷古亭，有一小階梯往上即可抵達，廟址處舊稱老頭山，現則屬大坪村，廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築，廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩位部將，一位持令旗、一位持印。本廟是唯一非由馬祖居民始建的廟宇，而是1960年代，大埔石刻所在處的老頭山澳口漂來一尊木質神像，被當地駐軍拾起，用水泥磚砌成一座小廟供奉其中，初時居民尚未祭祀之，後來本廟先後出現兩次靈異之事，而漸被民眾所崇祀。民眾雖感於神明靈驗，但卻不知其名，有信眾細細查看神像的面容裝束時，才發現其腳踏蛇龜，身穿八卦袍，手持寶劍，知祀神為玄天上帝。後來信眾漸增，廟宇過小不敷使用，至1988年本廟信眾集資重新擴建，作為信仰崇祀之所。本廟主要祭祀活動為農曆正月二十日的擺暝祭典，特別之處於，擺暝時會將玄天上帝香爐請至老頭大王廟，共同辦理擺暝儀式。
本廟是唯一非由馬祖居民始建的廟宇，而是民國五十幾年間，大埔石刻所在處的老頭山澳口漂來一尊木質神像，被當地駐軍拾起，用水泥磚砌成一座小廟供奉其中，初時居民尚未祭祀之，後來本廟先後出現兩次靈異之事，而漸被民眾所崇祀。老頭山山林茂密，有一回發生大火，山上林木盡遭焚燬，獨廟宇安然無恙，民眾此時才發覺此小廟，感歎神明之靈驗。另一次，駐軍部隊一輛卡車經過老頭山，因道路狹窄陡峭，坡下即是懸崖，駕駛員煞車失靈而滑向陡坡，僅剩後輪還卡在路樹上，因而僥倖未墜下山崖，駕駛員小心翼翼的爬回路面，這才發現此處有座廟宇，以為是神明救其性命。
民眾雖感於神明靈驗，但卻不知其名，有信眾細細查看神像的面容裝束時，才發現其腳踏蛇龜，身穿八卦袍，手持寶劍，知祀神為玄天上帝。後來信眾漸增，廟宇過小不敷使用，至民國七十七年本廟信眾集資重新擴建，作為信仰崇祀之所。廟楹聯云：「玄天神威普濟民康樂，上帝顯赫匡扶國富強。」之後信仰益盛，靈異頻傳，最常被口傳的是︰有一年東莒全島舉行迎神遶境活動，車隊經過老頭山，未停下向玄天上帝致意，引導車突然不能發動，致使迎神隊伍無法繼續前進，經有經驗之長老提示，趨前膜拜之後，隊伍才能夠繼續順利行進。(參考馬祖地區廟宇調查與研究，訪問東莒來麵包店老闆娘)馬祖地區甚多供奉撿來之神像，多為大陸沿海地區漂來，居民認為被其遇見即是有緣，應予以供奉膜拜，一則有拜有平安，二則予以安頓以免為患，因此許多神像不知其名，多半為供奉後附身於乩童身上，自報名氏，才得以確認身份，是童乩造神的一種類型。
地址：連江縣莒光鄉大坪村 | google map
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