真武從神體系-三十六官將

官將簡介:

1.金舍人

2.康元帥
據說康元帥生長於黃河河濱，非常仁慈，樂善好施，時常救助貧病之人，擴及萬物，甚至曾經從老鷹口中救下小鳥，鳥銜著「長生草」以報答他。民眾都說他「仁聖」（仁慈聖明），苦心修道，登天之後，天帝就封他為「仁聖元帥」，掌管四方土地神。

3.移山大將 托山

4.馬加羅

5.劉聖者
劉武秀，名裔，字武秀，一字其秀，法名志達，唐朝閭山派道士，人稱劉法主。福建南平夏道大洲島人，原籍交趾，為漢朝宗室後裔，曾為將領，以善射箭著稱。民間相傳，曾參雪峰義存，義存為之剃髮為頭陀，賜法諱志達，苦行修道，亦僧亦道，精通法術。因順昌縣有蛟龍、猛虎出現，唐武宗張榜求賢除孽。劉公領詔，大顯神通，降龍伏虎而入七臺山，題詩曰；「採藥仙山深又深，回頭不顧已凡身，尋來洞口空相訪，隔斷凡人與世塵。」因滅妖有功而受封。民眾尊為劉公為「普照真濟大師」。亦被視為五營神將中的西營將軍。

6.王元帥 騎四不象

7. 辛元帥
辛天君辛江，在封神演義中稱辛環，在三教源流搜神大全內稱辛興，每年六月二十五日為辛天君的誕辰，是雷部中主簿神。

8. 五龍宮

9. 倒海大將

10.連聖者
連光陽（864-946），字錦明，又字其亮，幼名宗羌，唐末福建古田鳯西溪水尾龍坪人，祖居餘杭，閭山派道士，人稱連法主，羽化後被尊為神靈。亦被視為五營神將中的北營將軍。
民俗信仰中寺廟神壇的五營兵將，其中的五大將軍，也是三十六官將中五位將軍（張聖者、蕭聖者、劉聖者、連聖者、李哪吒）遵守神諭旨令，各守東西南北營，由中壇元帥李哪吒，統領天兵鎮守神界境域；道教法派的造橋過限，其平安橋四支腳會安四張符，將有兩組人馬，前者是用四聖者（張、蕭、劉、連）代表 六甲 神將，後者用四仙姑（何、紀、勤、李）代表六丁神兵。

11.高元帥：(騎鹿)
高元帥，原名高原，根據三教源流搜神大全所述：「高原受氣於始元太乙之精，托胎於蒼州高春宮家，母梅氏，甲子年十一月田子日子時出生，出生時為一團火，父母以為是精怪，便投於江中，為藥師天尊抱之為徒，貌如冠玉，授仙劑以游世，凡猿劈腦、蛇破胎、鶴完頂、虎哽喉諸奇症，都可治癒。後因其仁心仁術，玉帝封之為九天降生高元帥之職。」

12.蕭聖者
輔天真君，即蕭明，道教閭山派神祇，亦被視為五營神將中的南營將軍。相傳宋理宗嘉熙二年（1238年），封輔天靈應真君，賜匾「溪源顯跡」，人稱輔天真君蕭法主。
蕭明，字重興。一名法明，一字其明，號德雲，道號朗瑞，知名的宋朝道士，是都天真君張慈觀、弼天真君章朗慶的結義兄弟，福建南平大田人，一說為仙遊人，或說旅閩的巴蜀人。據說，蕭真人三歲喪母，年方十二就與父親為人撐船，兼以樵採為生，後夢太上老君與定光佛傳授法術，因而成為道人，在南平溪源鳳冠岩作為修煉之所，常持一斧，開闢山野。

13.虎枷羅

14.中壇元帥：
中壇太子李哪吒，民間一般稱為太子爺、太子元帥、金環元帥、羅車太子或大羅仙等。

15.捉大將(騎豹)

16.何仙姑
仙姑無史傳，略知其為女醫，常有在血湖救度難產婦女等事蹟。亦為『九天玄女娘娘聖駕』所主導的五營元帥，三十六官將之一。

17.紀仙姑
紀仙姑(右手持劍，左手持法鈴) 仙姑成仙事蹟目前尚無傳略，由法咒窺知與李仙姑同為救治婦女，亦為女五營元帥之一。

18. 鎖大將

19. 食鬼大將(騎麒麟)

20.柳大將

21. 張聖者
佛教化的道教閭山派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地。馬來西亞泉州永春裔華人也奉爲鄉土神，其移民聚會所永春會館也作祭祀場所。張慈觀，名自觀，一名祥，字其清，一字克勤，道號慈觀，幼名沙，人稱張真人。福建永泰縣道士（一說為閩清，1024年－1069年），相傳在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》載：「煉性於蕉溪山石鼓岩，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。據考証真人為北宋時人，北宋間的《春渚紀聞》、《泊宅編》均有張真人的故事記載，在南宋時得到封號，而非生於南宋時代。
張真人曾經在結義弟兄輔助之下，躍入九龍潭石牛洞的潭水之內，以劍刺殺為患福建永春已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張真人神通頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大神，羽化後被當地人奉為當地神明，因為張真人以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」。據說，宋朝封贈為「嘉惠大化真人」；明武宗亦曾敕賜張慈觀為「張聖法主真君」，是為法主公。

22.馬龍官

23.必大將

24.溫元帥
溫元帥溫瓊，是「岳、趙、康、溫」四大元帥之一，根據明代學者宋濂【溫忠靖公廟碑】和【三教源流搜神大全】中描述，溫元帥是泰山神，是東嶽大帝的部將。張氏夢見一個金甲神手持巨斧，手托一顆夜明珠，說：「我乃是 六甲 之神，玉帝之將，欲寄母胎，托質為人，母還肯麼？」張氏答應了，於是懷孕十二個月，在漢順帝漢安元年 五月五日 中午生產。溫瓊自幼聰惠，步天星、通儒、經傳子史天文等無一不通，但科第與名經射策屢次不中。抑鬱間，忽見蒼龍角珠於前，捨而含之，流於腹，於是溫瓊瞬間變幻，面青、髮赤，藍身猱猛 ……… 。東人下溫獄大帝聽說祂很勇猛，召為知嶽之神，玉帝又封他為亢金大神，並賜玉環一隻，瓊花一朵，金牌一面 …… 並於宋代被封為翊昭武將軍正佑侯、正福顯應威烈忠靖王。

25.吞精大將

26.拿大将（携逮补牌）

27.殷元帥
殷元帥，全名殷郊，據三教源流搜神大全所記載，殷郊是紂王的兒子，他的母親是姜氏。有一天，姜氏在宮中遊玩，看見地上有巨人的腳印，就用腳踩它，後來就懷孕了。生產時，未生下嬰孩，卻產下肉球一枚，便叫宮女把它丟棄在野外，剛好被白鹿洞申真人所得，申真人知道祂是神仙轉世，就用劍劃開，得到了一個嬰兒。因為被丟棄在野外的緣故，因此就取名殷郊，後來因為伐紂有功，被玉皇大帝封為地司九天遊交仗至德太歲殺伐威權殷元帥。
道教護法神四大元帥乃是殷元帥、趙元帥、溫元帥、馬元帥，亦屬三十六天將。

28. 紀水真人

29. 唐舍人

30. 岳元帥
岳元帥就是岳飛，又稱岳府王帥、岳文元帥、精忠元帥、岳府王爺、岳武穆王、元帥爺及岳王等。岳元帥字鵬舉，南宋河南湯陰人，相傳出生時有一隻大鵬鳥在屋頂上飛鳴。岳飛生下來還沒滿月，就遇到黃河決堤，母親抱他坐在水甕裡，被洪水沖到對岸，才倖免於難。年少時勤奮好學，練就一身好武藝，因此投軍對抗遼人，後來因為父親去世，才退伍還鄉守孝。金人入侵中原時，岳飛再次投軍，開始抗擊金軍，過著保家衛國的戎馬生涯。傳說岳飛臨行前，母親姚氏在他背上刺了精忠報國四個大字。岳飛從軍後，因為戰功連連，升秉義郎，並隨副元帥宗澤多次打敗金軍，後來官至太尉，授太保，成為黃河南北諸路招討使。紹興十年，大金兵在河南開封西南朱仙鎮，準備渡河攻進，秦檜向金軍乞和，而以十二道金牌將岳飛從前線召回，並以莫須有的罪名將岳飛毒死在臨安風波亭，其子岳雲，及部將張憲也同時被害。後來在孝宗時追復少保、武勝定國軍節使、武昌開國公，建廟於湖北武品，號忠烈；厚隆六年，諡武穆；嘉定四年，又追封為鄂王；理宗追諡忠武，明朝詔封靖魔大帝，從祀於歷代帝王廟。

31. 鄧元帥（人面鳥嘴）
鄧元帥，雷部諸神之一，亦有「律令大神」之稱。《道法會元》卷五六載：「雷部有飆火大神，姓鄧，名伯溫。昔從黃帝戰敗蚩尤，封河南將軍。大神見黃帝登天，遂棄位入武當山修行百載，能隨氣升降。」又說他見世人不行忠孝、殺害侵欺、以強淩弱，於是發大願，欲為神雷，代天誅伐此惡逆，「念念不絕，怒氣衝天，忽一日變鳳觜銀牙，朱發蘭身，左手持雷鑽，右手執雷槌，身長百丈，兩腋生翅，展開則數百里皆暗，兩目放火光二道，照耀百里，手足皆龍爪，飛遊太虛，吞噬精怪，斬伐妖龍」，並得天帝「封為律令大神，隸屬神雷」。同書五七卷也記述了他的生平，事蹟大致相同，又說他能變形如鬼，狀若蝙蝠，「五月五日午時升入南宮火令之宅，威力最大，劫壞之時以兩翼鼓動四溟之水，翻浸昆侖之丘，崩倒山河大地」，所以，「凡行法之士宜於五月五日祭之，能驅大祟，搖動山嶽，應瘟疫鬼魅蠱毒山魈，聞此神名，悉皆恐懼」。《道法會元》還載：「此神喜飲牲血，當圖其形，供養禱之，隨意靈驗，莫可測度。無鵝血以羊血代之。又有飆火神符，能斷鬼祟，治救百病，祛剪瘟疫，懸於廳堂門戶，鎮宅消災，辟除百惡。」由於其威猛的形象，道教符籙上常畫有他的圖像，用來震駭鬼神。
雷部五元帥，指的是九天應元雷聲普化天尊主掌的雷部中五名元帥 。 雷部中元帥很多 ， 一說雷部有鼓三十六面 ， 各鼓均有一名元帥操持，故有元帥三十六名；一說雷部有催雲助雨護法天君二十四名，故有元帥 二十四名。雷部五元帥就是常見於道教經籍之中、民間流傳最廣、在一些道觀中設像供奉的雷部五名元帥，即：鄧、畢、劉、辛、龐等五名元帥 。雷部諸中，以鄧元帥為首 。

32. 紅化官

33. 江仙官

34. 李仙姑
李仙姑(右手持劍，左手捧葫蘆)
據傳曾受慈濟真君(保生大帝)傳秘咒，得以神咒專治瘧疾和難產婦女，目前尚無史傳詳細介紹，為女五營元帥之一。

35. 鄞仙姑
鄞仙姑(騎鶴)
民間盛傳其為九天玄女之徒，因此在由九天玄女所主導之女五營系統中，也可見到鄞，何，李，紀四位女元帥，分別擔任東，西，南，北四營元帥。
在福建泉州市，有一座真濟亭(仙姑亭)乃奉祀鄞仙姑之廟宇，位於泉州市區花巷中段，壕溝墘以東，架在子城的外壕上。
相傳，仙姑俗名阿乙，平時沉默寡言，農活家務之餘，上山採藥為人治病，成為遠近馳名的醫生，而且擅長婦科，於泉州一帶拯救無數婦幼生命。相傳，宋太后患乳疽,四方求醫無助，後經仙姑治癒頑疾，皇帝大喜，敕封（太乙仙姑)。
＜南安縣志＞中記載，『勤仙姑，三十二都後井（今南安市豐州鎮轄）勤氏女，幼有神術，年十餘歲，坐機織布，伏睡機上，脫魂到郡城真濟鋪，漂紗於河溝，鄉人入城者見而異之，歸告其父母，父到地呼其名、拍其肩，仙姑在機坐化，郡人神之，塑其像，祀於真濟宮』。
相傳，仙姑父「平山」，生有四男一女，仙姑俗名「阿乙」，農活家務之餘，上山採藥，為人治病，擅長婦幼科，在泉郡一帶行醫，拯救了無數婦幼生命，成為遠近聞名的民間醫生。又傳，宋太后患「乳疽」，四方求醫無效，後經 仙姑治療，頑疾痊癒，皇帝大喜，敇封為『太乙仙姑』。
傳說 仙姑為『九天玄女娘娘聖駕』之女徒弟。亦為『九天玄女娘娘聖駕』所主導的五營元帥，三十六官將之一。

36.趙元帥
農曆三月十五日，武財神玄壇趙元帥的聖誕千秋。
武財神的由來和職能：財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。