祝香神咒

道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒.令臣關告,逕達九天.

(祝香神咒,關鍵在於假借向上的煙雲,傳遞凡間的訊息,將悃誠之意傳達於九天,焚香並非供奉,而是有外之潔淨,內之傳信這兩方面的作用。)

注釋：

1、祝香神咒:道教法事活動中常用「八大神咒」之一。此咒為道教徒在念誦<功課經>中,結壇施法及上香時所念,焚香為供養神靈常用。道教認為香菸繚繞成雲篆,可以將悃誠之意傳達仙境,故極為重視。上香前須祝之以使香菸傳其誠心。

2、道由心學,心假香傳:「道」,道教最高教理。<道德經)雲:「有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道。」道教認為:道是先天地萬物而生的宇宙本源,作為「天地之始」。修煉者認為:通過修道,可以與道合一,長生久視。因此,此句大意指修道者是用心誠來學得,用其誠心、誠意以焚香,將悃誠之意傳達仙境,這是道教徒們誠心求道的體現。

3、香燕玉爐,心存帝前:此句意指修道之人通過誠心誠意和「心學」,「香傳」,其誠心「香傳」感召了上帝真仙,得到真仙的護佑,得以成為正果。

4、真靈下盼,仙旆臨軒:「旆」,古代旗幟下端燕尾狀的裝飾物。此處指仙人隊仗前導旗幟。意高真,仙駕降臨,自有雲擁旌幢,仙旆侍衛,聖駕降臨法壇。

5、令臣關告,逕達九天:「逕」,直接達到目的的方法。「九天」,按《淮南子.天文訓>:「天有九野,中央及四正四隅,故亦曰九天。」此句為道教常用朝科中的咒文,稱其為發爐作用。道教徒在誦持<早晚功課)時,均誦作「逕達九天」。但高功行持作用時,則分三次進行,一次作「逕達三天」,二次作「逕達六天」,第三次作「逕達九天」。