伏魔鎮天寶符

這道符是由明代道士劉淵然所書，其中符形原理值得品味，此類符就是我們陰符派所稱陰符體系的符式，所謂陰符，即是暗合的意義，於陰中默契於陽，而陽亦為陰，動此而應彼，這種以出形擬神的符式，基本上都是可以歸納在陰符體系的中，這是我們陰符派的觀點，其它流派如果有其它的分類方式，則另作它論。

陰符最重要的就是感通，此類符的書寫，最重要依靠的是法師的能力，缺點是如果修行不夠，照著畫了沒用，除外形好看外，基本上只能當藝術作品，總不如直接的勅令類符來得現實有效。但是如果法師能力高深的話，此類符幾乎無所不能，正如在道經里提及的很多其它符也是這樣的，有些符或印，描述無所不能，功能俱全，但實際用時，卻效果不佳，或絲毫無效，並非此符文的問題，而是法師修為不足以使用。

以此符來說，要表達玄天上帝真形，必然要有龜形及蛇形，見圖中，中間一層的便是龜的象征，最下面一層便是蛇的象征，這種畫法，一筆成畫，便表達了龜蛇合形的理念，而在 上部，代表的則是似人盤坐的身形，下有祥雲，此身形看似無頭，但此符竅便在此處，以光生形，以印相加，整體就構成了真形圖。

對於陰符體系來說，任何一道符都是有符竅的，如此符的符竅在上，處理時便是針對符竅處理，而此竅處便是圈。

這類符，有什麽功用，應該如何分辨？這道符比較容易分辨，看兩側的飄帶，是各自卷了一圈翻上去的，這種符式稱為戰式，即為兵器架的意思（三符風雲湧注：在一般的陽符體系中，也有類似的符膽或諱字使用這些，不過符膽都是陰符體系的簡化之再簡化，所以一般較靈驗的符要麽得有膽，要麽得得有諱，總要有一字陰符式的表達才可以，否則不易靈驗。)。

但雖然有戰式，卻是持兵，而不是欲劈狀，也不是拔兵相向之狀，所以其形在義於“鎮守”，故而此符稱為鎮天寶符。

這道真形符名中所言“剪伐魔精”，是指“受天明命”，指的是玄天上帝本身，而非此符的功用，而最後一句鎮天寶符，才是此符最大的功用說明，此符可廣泛用於驅邪、治病、轉運、除晦、鎮煞等。